Các ngôi đền-chùa nổi tiếng 7

Đền thờ Nhật Bản

Nhật Bản là nơi phối hợp Phật Giáo, Thần Giáo. Thần giáo của Nhật là một văn hóa đặc biệt về tín ngưỡng và tôn giáo nước này. Thần đạo xuất hiện từ trước Công nguyên, nhưng hệ thống tín ngưỡng tôn giáo phát triển khá chậm, các nghi lễ được thực hiện trong hang đá hoặc những địa điểm linh thiêng, và hầu như không có tên gọi. Thần đạo có rất nhiều các thần thánh, có đến 8 triệu thần (神 hay kami). Một số các vị thần này được nhân cách hóa, phần lớn khác là các thần liên quan đến thiên nhiên như linh hồn của Đất, Trời, Mặt Trăng, cây cỏ, hoa lá và cả các thú vật khác.

Ta không thể liệt kê hết các vị thần này, song có vài vị thần ta nên biết. Đầu tiên là: Izanagi và Izanami môt cặp vợ chồng đã tạo ra nước Nhật. Izanagi từ trên cầu Ame-no-ukihashi dùng ngọn giáo thần Ame-no-nuboko nhúng vào đại dương và khuấy. Khi ngọn giáo được rút lên nước biển nhỏ xuống tạo thành một hòn đảo. Izanagi và Izanami xây dựng một lâu đài và sinh ra 8 hòn đảo mới, gộp thành phần lớn nước Nhật ngày nay. Izanagi là cha của Đại Thần Thiên Chiếu, Tsukiyomi và Susa-no-O.

 Izanagi và Izanami đang tạo nước Nhật

Amaterasu-Ōmikami hay Thần Mặt Trời, là vị nữ thần được sinh ra từ mắt trái của ,Izanagi khi ông rửa mặt sau khi trở về từ Suối Vàng. Sau đó, Susa-no-O được sinh ra từ mũi của Izanagi khi ông rửa mặt sau khi trở về từ Suối Vàng. Amaterasu mang lại ánh sáng và hơi ấm cho vạn vật. Một hôm, ngừơi em trai là Susa-no-O cãi nhau với Amaterasu và ném một con lừa chết vào phòng thêu làm chết một cô hầu gái.  Con lừa này là vật được dâng tế cho Amaterasu. Amaterasu tức giận và tự nhốt mình trong hang đá, khiến thế giới chìm vào bóng tối. Ame-no-Uzume và các vị thần khác đã tìm cách lừa Amaterasu ra bằng một lễ hội ầm ĩ và một chiếc gương đồng.

Amaterasu được xem là tổ tiên của người Nhật, và bà đã tặng chiếc gương đồng "bát chỉ"  "bát phản quỳnh khúc ngọc" (Yasakani no Magatama) và thanh gươm Thảo Thế (Kusanagi-no-Tsurugi). Ngày nay thanh gươm được giữ tại thần cung Atsuta.

 

Amaterasu ló mình khỏi hang đá

Susa-no-O

Tsukuyomi (月読 Nguyệt Độc) là thần Mặt Trăng, em trai của Amaterasu. Tsukuyomi được sinh ra từ mắt phải của Izanagi khi ông rửa mặt sau khi trở về từ Suối Vàng. Một hôm Amaterasu sai Tsukuyomi đi thay mình đến dự tiệc của Bảo thực thần . Bảo thực thần lần lượt nhìn vào biển, rừng và đồng lúa rồi nôn ra cá, thịt và một chén cơm, mời Tsukuyomi ăn. Tsukuyomi tức giận đánh chết Bảo thực thần. Từ đó Amaterasu không thèm nhìn mặt em trai. Vì vậy mà khi nào có Mặt Trăng thì Mặt Trời đi chỗ khác cùng ngược lại.

Tsukuyomi

Đền Tsukuyomi ở Kyoto

 

Cuốn Nhật Bản thư kỷ tương tự như Heimskringla của các nước thuộc Bắc Âu Châu, trong đó các vị vua chúa đều cho rằng mình là con cháu của các vị thần, ở đây là nữ thần Mặt Trời Amaterasu. Do đó cờ nước Nhật có hình Mặt Trời và nước này còn được người ta biết đến tên Thái Dương Thần Nữ.

Đến thế kỷ 6, Phật Giáo phát triển mạnh và hấp thu tôn giao này vào môt ngành. Mãi cho tới thời Minh Tri Thiên Hoàng 1868, thì chính phủ Nhật mới ra lệnh tách Thần Giáo ra khỏi Phật Giáo. Dù sao thì tôn giáo này vẫn mang nhiều sắc thái Phật Giáo.

Một đền thờ thường phải có một cổng (người Nhật gọi là torii) hay sơn đỏ và phần chánh điện gọi là thần xã (jinja). Khu vực linh thiêng nhất là sảnh điện bên trong bản điện (honden), chỉ có các thần chủ (người chủ trì đền-kannushi) mới được phép vào làm lễ. Phụ giúp cho thần chủ là các vu nữ (巫女 miko). Các vu nữ có nhiệm vụ chăm sóc các ngôi đền. Vu nữ thường mặc kimono trắng với quần hakama đỏ, và bít tất tabi. Ngày xưa các vu nữ bắt buộc phải là trinh nữ.

Torii vào đền Izushi

Còn khu vực sân bên ngoài cho phép người ngoài đến viếng đền, uống nước, mua sắm hay đi tham quan. Thường các đền thờ có bán đủ loại bùa đem lại may mắn (cầu con, sức khỏe, tình yêu, tránh tai nạn). Đền thờ thường có giếng nước hay nơi đựng nước để người đến rửa mặt và tay để tẩy trần trước khi vào sâu hơn.

Một đặc điểm khác ở các đền Thần Giáo là Hội mã (絵馬 ema). Hôi Mã thường được treo trước đền, làm bằng những thẻ gỗ. Trên đó người ta viết điều ước của mình lên. Những thẻ này được để bên ngoài torii để thần có thể đọc và hoàn thành điều ước. Hội mã nghĩa là "ngựa vẽ", vì ngày xưa người giàu thường dâng ngựa cho đền, nhưng ngày nay chỉ dùng "ngựa vẽ trên thẻ gỗ". Ngày nay những người trẻ tuổi thường ước chuyện tình yêu  đẹp đẽ, hay ước không cần học bài mà vẫn thi đậu. Thời xưa các ema được làm rất công phu và đẹp, trang trí bằng họa tiết theo lối Ukiyo-e (浮世絵), Ngày nay, các ema trông rất xấu, vì nhiều người chữ xấu, học dở mà vẫn ước đủ thứ.

ItsukushimaTorii

Thần xã Itsukushima

Trong lý thuyết của tôn giáo này không giới hạn con người mà chỉ khuyên chúng ta chớ làm ác và việc làm là phải minh bạch. Giết người là điều tối kị.

Đền Horyu-Ji

Tuy nhiện, đền Yasukuni bị nhiều nước chống đối vì là nơi thờ các chiến sĩ đã hy sinh cho Thiên Hoàng, mà hy sinh này lại đi giết người ỏ các nước khác.       

Tiền thân của đền thờ này là Tōkyō Shōkonsha (東京招魂社 hay Đông Kinh Chiêu Hồn xã), "đền gọi hồn người chết tại Tokyo", được xây dựng tại cố đô Kyoto vào năm 1886. Đến năm 1875, Thiên hoàng Minh Trị quyết định dời Tōkyō Shōkonsha về Tokyo và đổi tên thành Yasukuni với mục đích biến đền này trở thành một địa điểm linh thiêng, đề cao bản sắc dân tộc và là nền tảng tinh thần cho Nhật Bản.

Đến tháng 10 năm 2004, đã có trên 2 triệu người lính Nhật Bản và thuộc địa của Nhật Bản được ghi tên trong đền Yasukuni^.

Đền Yasukuni

Hiện nay, đền Yasukuni trở thành một địa điểm gây tranh cãi không chỉ trong xã hội Nhật Bản và cả ở một số quốc gia đã từng bị Nhật Bản xâm lược vì trong người lính trên có cả những người tham gia lực lượng phát xít Nhật và bị coi như những tội phạm chiến tranh trong Chiến tranh thế giới thứ hai.  Các nước TQ, Hàn Quốc và Triều Trên luôn phản đối việc này vì không chấp nhận việc thờ phụng những tội phạm chiến tranh. Các lần đến thăm đền của Thủ tướng Nhật Bản dù với tư cách cá nhân hay nhà nước đều luôn dẫn đến căng thẳng về ngoại giao giữa Nhật Bản với các quốc gia trên.

Nhiều đền thờ của đạo này cũng có các vẽ đẹp quyến rũ, khác biệt.

Tuy nhiên chùa Kinkaku hay Kim Các Tự là nơi thu hút nhiều du khách nhất Kyoto. Chùa này được xây dựng từ năm 1394 bởi tướng quân Ashkaga Yoshimitsu.

Chùa Kinkaku sau cơn hỏa hoạn 1950

Đến năm 1950 bị một nhà sư Hayashi Yoken, 22 tuổi, thiêu rụi.  Năm năm sau, đền thờ được tái xây dựng dựa trên bản gốc và vẫn tiếp tục thu hút du khách. 

Chùa Kinkaku mùa đông

Chùa Kinkaku

Ushiku Daibutsu

Ushiku Daibutsu là pho tượng cao nhất thế giới vào thời điểm  1993. Chiều cao pho tượng là 120 m. Pho tượng này nằm ở tỉnh Ushiku trung bộ đảo Honshu- đảo lớn nhất Nhật Bản. Nay pho tưọng cao thứ nhì thế giới, sau Trung Nguyện Đại Phật của TQ.

Ushiku Daibutsu